人物簡介：
孔維克，1956年生于山東省汶上縣。現為全國政協委員、民革中央委員、中國統促會理事、民革山東省委副主委、世界孔子后裔聯誼會副會長、中國美協理事、北京大學文化藝術研究所名譽所長、文化部中國藝術研究院特聘研究員、民革中央畫院副院長、山東省文聯副主席、山東省中國畫學會會長、山東畫院院長。
一支柔毫寫春秋
——專訪山東畫院院長孔維克
大眾日報報記者 呂光社 尹彤
6月12日上午，“孔維克從藝50年家鄉匯報展”在濟寧市博物館開展，滿載著對家鄉的款款深情，孔維克將其創作的80余幅精品巨制及反映他各個時期藝術足跡的文獻、文章、老照片在故鄉展出。
孔維克藝術創作的主攻方向是中國人物畫，其創作的《公車上書》、《孫中山在青島》、《抗戰老兵》等人物畫飽含著濃濃的歷史厚重感，是一篇篇有思想、有文化的隨筆札記。展覽前夕，記者對孔維克進行了專訪。
記者：在眾多繪畫的種類中，您為什么偏愛人物畫？有人評價您的古典人物畫富有濃厚的中國傳統文化精神，強調儒家文化的擔當精神，您對此認同么？
孔維克：之所以選擇人物畫，是因為我覺得人物畫家應比其他畫種畫家多一些社會責任感、道義感和憂患意識。我作畫的題材多取自歷史注目的聚焦點或生活中感觸較深的興奮點，使作品既有時代特點又具有中國傳統文化精神，既而產生強烈的視覺張力和耐人尋味的文化品位。
我創作的一系列參加全國美展和重大歷史題材的作品，多以表現時代的重大命題和當下最受關注的題材，人物畫家就應該有著文化的堅守和藝術的擔當。
記者：有人稱您的作品有著鮮明的“孔氏印記”，您是如何看待這個說法的？
孔維克：藝術創作不是盲從，更不是模仿。每個作家都有自己獨特的個性，其實是對我們這個時代、社會、生活的感悟，以及對群眾的情感。學會在古人、今人幾乎“畫爛”了的題材中找到自己的切入點，畫出與他人不一樣的感覺，營造出一方高雅脫俗的藝術天地，讓讀者在畫展海洋里一眼就認出我的畫，這就是“孔氏印記”。
記者：有人說你是一位中國人物畫畫家，也是一位文化學者，你在弘揚中華優秀傳統文化上做了許多工作，為什么這么做？
孔維克：作為孔子的后人，自小我就受到家庭的熏陶，對儒家經典很感興趣。因此，我會在作品中表現這一題材，比如《杏壇講學》《孔子周游列國》《孔子與弟子七十二賢圖》等，主要是想通過藝術作品宣傳儒家思想，傳承中華優秀傳統文化。
中華優秀傳統文化中的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和諧、求大同”“修身治國平天下”和“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我師”等理念，與社會主義核心價值觀具有相同的核心精髓，反映了人類社會的普遍價值。我覺得，中國優秀傳統文化在現實社會具有重要的時代價值。
記者：多年來，您創作了不少歷史人物題材作品，《公車上書》被列入“國家重大歷史題材美術創作工程”，《抗戰老兵》去年在《大眾日報》等媒體刊發，也引起強烈反響。您為什么會選擇這些題材？在創作的過程中最大的感悟是什么？
孔維克：《公車上書》始創于1989年，當時正值各種藝術和思想觀念涌入國門，思想、文化空前活躍，這很像百年前歷史時刻，使我想起了那次中國近代歷史上的著名的愛國知識分子關注國家、民族命運的重大事件。只是當時我太年輕，對歷史事件的深度把握不夠。時隔多年的2007年重新創作時，我對這個歷史事件的整體把握、對人物個性的理解等都有了進一步提升。我希望通過畫筆，能為那段歷史展開精彩的一頁。
去年是“世界反法西斯戰爭暨抗日戰爭勝利70周年”，我們不能忘記那些革命先驅們，因此我創作了《抗戰老兵》。這四位老人正是千千萬萬抗日戰士的縮影，他們每個面孔都寫滿了民族記憶，有當年的戰火硝煙,也有日后的歲月滄桑。在創作過程中，我的心靈受到不斷撞擊，再次被英雄們的氣節和他們身上的民族魂所感動。
記者：從藝50年，您對藝術之路有什么感悟？
孔維克：你可能不信，我在三歲時被啟迪畫畫，十多歲即為我縣城里的不少單位畫專欄和領袖像，開始換飯吃了，對藝術也有了最初的理解。也許是我的天性執著罷，我認準了一條道再苦再難也永不改其初衷。“丹青不知老將至”，這些年來，雖然畫紙、畫筆在變化，內容和形式也在變化，但對于繪畫的熱情卻一直未變。
藝術是文化的一個重要的組成部分。我這輩子只是從事了一個藝術中的小小分支而已。一支毛筆伴隨了我的悠悠歲月，我書齋的畫案上有一對自撰聯的鎮尺：“六尺畫案容天地、一支柔毫寫春秋”，這就是我藝術人生的寫照。作為孔子后裔，我深知“文以載道”之使命及俯身躬耕之道理，所以15年前我的藝術館在青島落成時，蒯館長約我在大門上撰副對聯，我寫的是“立身據德而游藝，安命敏行且訥言。”
藝術是什么？就像問幸福是什么一樣，好像沒有什么標準的答案。我從前以為藝術是人民生活的贊歌，后來認為藝術是個人心靈的吶喊，現在認為藝術是時代精神的折射。那么，作為一個藝術家，其藝術生命對后世穿透力的長短，在于其是否站在了所處時代的制高點上，用自己的作品代表這個時代告訴后人了些什么。
