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作者:汲平2012-06-01 09:50:04 來源:中國雕塑家網
搜狐文化：您能和我們談一下為寺上美術館量身制作的這個地標似的雕塑嗎？
隋建國：這面墻一樣的作品叫“94度8”，等于專門為寺上美術館做的一個結構作品，可以叫一件作品，也可以叫一面墻，好幾種用途。有幾個方面可以說，一方面，它的地方性，處于火寺路和美術館路交叉的地方，寺上美術館大門口與火寺路夾角的角度正好是94度8分。我覺得一件作品能與一個具體的地方空間掛上鉤是很有意思的。另一方面，因為寺上美術館所處的環境在順義，氛圍還是遠郊的一個感覺，如果一個美術館立在這沒有一個特別顯眼的標志不容易被來參觀的人發現，所以我把他設計的又高又長。
雕塑家隋建國自爆有點“戀物癖”
搜狐文化：雕塑從發展歷程來看，最初其宗教、哲學意義更強，中國當代雕塑發展30年以來發生很大的變化，您對自己的雕塑創作方向有什么樣未來規劃嗎？
隋建國：雕塑從最古老的時候到現在一直有這樣一個作用，把一個物體或者形象賦予其紀念碑性，一個人的形象用鑄銅、石頭做成雕塑就會有一種萬古千秋的感覺。一個事物隨便一樣東西只要變成雕塑就獲得了這種紀念碑性。我自己是有點戀物癖，所以比較適合當雕塑家，不管做什么事情，手里面要有一個東西，而且這個東西做出來要看的見摸得著占據一定的空間，這樣才踏實。我的未來方向關注空間，當然也關注社會，但是不管怎么說都要有一個實物存在。
搜狐文化：那您是怎么樣用雕塑作品來呈現您對當代社會的關注與看法呢？
隋建國：不同的時候，不同感覺表現方式不一樣。比如說我的作品“地掛”，因為當時是89年之后中國整體心情比較沉重，所以我用石頭與鋼筋讓這兩種材料互相對抗，表現沉重感。像衣缽“中山裝”這個作品是97年做的，正好是香港回歸中國100恥辱的歷史，殖民地、割地賠款的歷史終于結束了，終于為中國人們“報了一個仇”，這100年從被割地賠款變成比較獨立、自主、完整的民族國家，我覺得最好的表達符號大概就是中山裝。
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